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有兩個素材是構成我世界觀很重要的元素:

一是柯南「世紀末的魔術師」裡面的回憶之卵,我看完之後就立志把遺產弄成這樣讓別人去找。

二是愛殺17裡面的X-ZONE,靜的秘密基地,也是藏著她的秘密的地方。

然後我大概算是聯覺人和共感人。

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藍字部分同步發表於博客來會員評鑑*

這本是一年前推薦的,沒想到最近才突然出現在圖書館。菇狗了3-4頁發現一篇書評也沒有,臉書上也只有一篇,所以難得自己來簡單寫一下。

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p22
文本--人類存在的可能性--自我理解
敘事type: 故事&歷史--人類可能性的目錄

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覺得應該要看[我們與惡的距離]之類的,平衡一下...

敘事者所顯現的面向,女主角跟男主角原本感情很好,後來離鄉背井沒有生活重心的設定讓人很糾結。當然可以說這樣的設定比較有戲劇張力,可以凸顯男主角為了維持不敗紀錄到底付出多大的代價,除了抽象的良知外,還有具體的親密關係。

《惡的象徵》,Ricoeur的這本書,望文生義的話,這門課目前為止看的三部電影都有其蹤跡。


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【神學與媒體】課堂指定閱讀之電影,課堂討論從悔罪、救贖、愛等層面來看,還從符號學icon/index/symbol的層次來解析,從具體的圖像/指事/抽象概念。

簡記一下我自己看的時候留意的點:

起初不可一世的毒舌主持人Jack,鏡頭從上面俯視昏暗的錄音室,看不到Jack的表情和眼神;在釀成悲劇的那段話,鏡頭只帶到Jack的嘴巴開闔。Jack本身作為「媒體人」的角色卻沒有在課堂上討論到,我覺得有點可惜。大眾傳媒的社會影響,在Jack看不到的那一端,聽眾彷彿沒有面孔。

從人生勝利組的高樓大廈到小老百姓蝸居的錄影帶店、從廢墟般的布魯克林橋下到昏暗擁擠的鍋爐室...

對Parry而言,尋找聖杯是真實、紅騎士帶給他的恐懼也是真實,他有一個自成體系的世界,不用迎合現實。儘管中間追Lydia的那條線跟貫穿首尾的聖杯頗為脫節,聖杯的重要性也不夠隱喻,都用明講的...還有他追Lydia的方法在這個時代會被告吧'= =跟蹤狂...

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民族誌(首創「文化翻譯」一詞的學科)、後現代社會學、精神分析理論,這麼多領域是否可能組成單一範式?

後殖民理論家Homi Bhabha

[p222]

整個文化研究的領域裡,翻譯作為一種隱喻最大吸引力:這種思維可以打破二元對立

[p224]

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[p159]

De catechizandis rudibus(啟蒙教理教授法)

奧古斯丁認為溝通的過程始於意念(idea),意念轉化為蹤跡(traces)或足印(vestiges),最後才轉成語言。

「...我心中的意念如飛速的光啟爆發,但我的言語卻又長又遲緩,完全不如原初的那個意念。在我說話的同時,那個意念已經隱藏起來,只在我的記憶中留下幾道足印,在緩慢的話語中流連。根據這些足印,我們用拉丁語、希臘語、希伯來語或其他語言發出聲音,但這些足印本身並不屬於拉丁、希臘、希伯來或是其他族群,這些足印是心靈的一部份,如同臉部表情是身體的一部份。」

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p115-117

認知語言學的一個基本理論是,人體的感知運動功能是概念形成的關鍵...人體的感知誘發了這些詞意的形成

(stand的實驗)...人的不同意象圖式如何由人體的經歷(如stand)誘發

p124-126

動詞 - 序列掃描sequential scanning - 時間過程temporal process

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『如果你決定愛我,就要接受我的全部,包括你不曾也不會瞭解的部分;而我,會以一種超現實的姿態,毫無保留地融滲入你的生命中。』

…好吧上面這句不是巴塔耶說的,只是作為“下班前臨時起意衝台北聽巴塔耶講座”這個行為的註腳,使用時機不明且仍有修改空間的台詞。

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音樂劇中多了咖啡廳的腳色:老闆娘、店員、用劇本抵咖啡債的劇作家、詩人、Rocker、髮型很像蔡×文的找貓女人。這個設定同行的友人並不認為有達到好的效果,反而刷淡了原作中互相尋覓的張力。我倒是一直想到《六個尋找作者的劇中人》。

整齣劇的基調畢竟是大眾的、都市故事的描繪摻雜一些魔幻寫實元素。但看到中斷有點耐不住,我以為是配角太鬧;友人說是音響太差。

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知道影射日本某時事,但也被那超現實的場景和『換乘』之類的概念吸引;那時候很欣賞的coser分享了日文版讓我覺得不會日文很可惜而且原文書好貴。前陣子陪星人去圖書館,過這麼多年中文版三集都出了

文字中,人物的思想、情感與關係更細密地被呈現;但相對的因為沒有圖像,要想像服裝、場景等畫面就有些吃力。開始工作後沒有很多時間看書,然而一段一段間隔著一段時間看,似乎可以讓某些東西沉澱發酵。

高中看的《文學少女》也好、今年九月重看的《1Q84》也好、十月多看的資訊學極致的《萬能鑑定士Q》也好,到現在看完聖誕夜到期的《轉吧!企鵝罐》,或許都跟那段時間的的心境若合符節吧。
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光的記憶,是實境劇場。陰暗的基調,突顯出光的存在。石板屋裡有陳列在牆上的陶罐,和煮滾的熱鍋。沒有葉子的樹,中央的兩棵頂端有樹枝結成的、呈現球型的網。黑白的畫作,樸實地呈現了部落的生活。大大地投影在牆上的動畫,是一個騎重型機車的人,遠光燈打著一隻兔子。動畫化的兔子歪著頭看看人,隨即跳走,車燈追隨著兔子,迴環往復。

 

五十步的空間,DM封面是海廢塑膠的拼貼,細看作品本體,還留下它原本存在型態的痕跡、質地,例如油罐的口,或底部的商標。這些塑膠原有的功能都已廢棄,被海浪淘洗復為藝術家拾掇,將這些原本各司其職,毫不相關的碎片加以裁切、拼接成斑斕的圖像。以木頭為媒材的作品創設出一種空間,讓人意欲與之接觸,產生某種相互關聯,在它向上延伸處,或向下低俯處,給予人各種觀看的視角。

 

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2014/8/24音樂家書房講座 邱浩源

 

時間藝術 >> 主角 – 因重複產生的符號感,隨著它展開冒險

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2014年10月16日 1:09
 

結構(structure):

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(伽利略演說/高級師範學院/比薩市/1999.10

*伽利略認知語言的核心特性 用有限的方式[符號]表達無限的想法

- 透過機械論建立「可理解性模型」model of intelligibility

- 上帝永遠遵從最簡單與最容易的規則,從而在最複雜的設計中更加顯現祂的

神聖力量

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http://www.ted.com/talks/lang/zh-tw/benjamin_zander_on_music_and_passion.html

 

passion,engage
music push me over
everyone have a fantastic ear. no one is tone-death

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[p124]

他在遙遠的過往對者我微笑,卻忽視了那把將他燒成灰燼的熊熊火焰。

 

[p127]

人類最終不是笑死,就是笨死,什麼事都能拿來開玩笑,而且都是愚蠢至極的玩笑。

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[p128]蜘蛛被他自己的網捉住了。他先是吐出一面精細編織的絲網陷阱,然後失去了立足之地,而陷落於自己的網中。

[p245]好輕鬆的感覺,彷彿我們對著全世界在玩著一個把戲。有些人花上好些年才了解彼此,但我們是截然不同的結盟方式。我們已經發現許多通往彼此的微妙捷徑,但我們也尊重彼此的小秘密。

[p288]冰層開始裂解,底下深處的黑暗露了出來。再也不用踮起腳尖旋轉。從此我必須學會在深水裡游泳。

[p293]這三十六片磁磚屬於飯店,但他們較深層的意義是屬於我的。在我之前,很難有任何飯店客人會留意到這裏面的和諧感。是我將它提升到較高的境界,到思維與冥想的國度。這個深層的感知不在地板上,
而是安穩的儲存在我自己的頭腦裡。地上這三十六片磁磚可以從我的靈魂裡畫出一個想像的圍城。

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我要走我一貫的省話路線。

 

1.music

就是因為主題曲很好聽很動人才去看的啊。

 

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在天將亮的時刻,一切事物都得以擺脫徹夜糾纏的濃稠陰影,而且可以逐漸收回原來的色澤。但一切事物只不過跨過一種迷離不明的中介地帶,只稍微顯露一點色彩,因為只有些許晨光浸浴之故。在這種時刻,人最不容易確知這個世界是否真實存在著。阿吉洛夫總是習慣讓自己去面對真實事物的龐然體積,如此他才能投注自己的意志力加以抵抗。

 

沒有親近感,不會帶來慰藉也不會帶來困擾

 

 

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