玻璃海

（伽利略演說/高級師範學院/比薩市/1999.10）

*伽利略認知語言的核心特性 – 用有限的方式[符號]表達無限的想法

- 透過機械論建立「可理解性模型」（model of intelligibility）

- 上帝永遠遵從最簡單與最容易的規則，從而在最複雜的設計中更加顯現祂的

神聖力量

→引導伽利略的本體論原則乃是「自然為完美而簡單的，所創造的每一件事物都有其意義」

Cf.演化論的圖像：修補匠，用手邊的材料創造完美，不過這個完美是迂迴曲折、路徑相依（path-dependent：演化是遵循固定軌跡不斷自我強化）的過程結果，不僅受到物理條件的限制，也受到相互衝突適應需求的限制

*Port Royal – infinity to expression

*Gottlob Friedrich Frege[1848-1925] 《概念演算》（Befriffsschrift）符號邏輯學的完整體系 – 意義[Sinn;sense]與指涉[Bedeutung;reference]

*Darwin – 聯繫（associate）聲音與意義

內部語言（internal language）- 語言官能所達成的狀態。每一種語言都有自己的方式建構心智客體（mental object 以某種特定的結構化形式結合聲音與意義）用來表達我們的思想；詮釋所接收的無限顯性表達

*Descartes – 心物二元論

- 用機械論的觀點解釋無機和有機世界，但認為人類本質的根本層面並不屬於這些範圍故不能用機械論解釋

- 人類可用新奇且無限的方式表達自己的想法，這些方式受限於而非取決於身體狀態的限制；合於外在的情境卻非外在情境所造成

- 自由意志：「受到激勵且傾向於」以某種方式行動，而非「受到強迫或隨機」

- 身體與心智是兩種不同的實體：身體是延伸的實體（extended substance）、心智是思想的實體（thinking substance）也就是思維主體（res cogitans）→「意志與選擇」as core issue

- 「僅僅因為我們無法理解某件在其本質上我們便知道屬於無法理解的事物，就開始懷疑我們內在所體驗到並認知到存在於我們的一切，是非常荒謬的」－人類的智力有著特定的範疇與限制

*Newton超距作用推翻機械論哲學，再度將自然的終極奧秘回復到過去的晦澀狀態；推翻心物二元論；尋求隱身於物質內的幽微靈魂（subtle spirit）

→當我們談論物理現象時，就好比我們談論真實的現象或真實的世界[心智層面/物理的/光學的/化學的/有機的…]，但並沒有假設另一個真相或另一個世界的存在

→研究特性而不討論原因，因為超出我們的理解範圍，但可以找出普遍原則，在不同領域建立學說系統，讓我們對它們的基本性質得到有限的理解，並尋求統整的可能

*hard problem – 我們的感官以為物體處於休止狀態，然而物體事實上處於一種「激烈的（violent）」狀態，強烈企圖要彼此逃離或退縮

- 擺盪在抽象與記體理解間的神祕難解概念，唯物論史上的轉捩點