- Jan 06 Wed 2021 17:11
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2018-2021書單
- May 24 Wed 2023 15:55
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評論練習
國中有想到一個練習寫小說的方法：把別人的作品拆解成大意（哪段有甚麼內容）然後試著用自己的方式寫出來。但因為工程太龐大又無立即效益（不能投稿否則形同抄襲），就完全沒動力執行。也一直懷抱著對評論者的敵視和作家身分的不得其門而入渾噩了十幾年，成了讀一百本書卻連一百字讀後感都寫不出來的書蟲。
雖然不是文學科班，但摸了幾年聖經研究和詮釋學，對於文本詮釋理論也堪堪登堂入室。今年三月在永和上了寫作課，也開始練習用最基本的元素去拆解（覆盤）別人的作品文本。在老師的鼓勵下和另二位同學組讀稿會運作了兩次，也有幸加入IC觀察員。一開始用菇狗文件的雲端共編註解功能真的折煞我，原本已經做好印出來看的覺悟，沒想到當我覆盤了五到十篇小說、參加了兩次有紙本的實體讀稿會之後，很神奇地上手了。
加註解的時候，思維的運作方式比較像胖老師當代藝術課討論作業的方式：這裡用這個東西為什麼有效／無效。文本裡面也有一些現成物（大至別的文本，小至成語俚語，甚至字詞本身），它的功能是否扣合整體脈絡，之類。記下目前的進展，希望有助於創作出真正的作品。
- Jul 17 Sun 2022 17:00
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【七月望穿四月雨】
- Mar 15 Tue 2022 09:23
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拉筋
唸了四年的舞蹈班，國小畢業的那年暑假，我的筋突然拉不開了，就好像冥冥中要我不再跳舞一樣－－當然，多年後也零星地後悔過，但那種心境更趨近於對平行時空的想像。
突然想到這點，是把某些事講出來之後決定採取行動，從一個場域轉移到另個場域，因為在原先那個場域，思緒便宛如泥沼裡的一攤死水，動彈不得。但也才意識到在另個場域曾經優游的、靈巧的思路，也像身體的筋骨一樣，過了某個臨界點終究施展不開，彷彿魔力消失了。這時候，必須採取保護性的姿態，預防任何可能的運動傷害。
那麼，今日筆下零星的吉光片羽，莫非是昨日將簡媜的《水問》投入意識的深淵後，所傳出的迴響嗎？
- Sep 17 Fri 2021 20:01
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G. van der Leeuw, 《宗教的本質與顯現》(Religion in Essence and Manifestation)
第一部分 宗教的客體
1 力（單數）
2 力的理論化
3物與力
4 效力、敬畏、Tabu
- Jun 06 Sun 2021 15:39
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OCD on Signs
Ｂｏｏｋ１
Chap. 2.—What a thing is, and what a sign
2. All instruction is either about things or about signs; but things are learnt by means of signs. I now use the word "thing" in a strict sense, to signify that which is never employed as a sign of anything else: for example, wood, stone, cattle, and other things of that kind. Not, however, the wood which we read Moses cast into the bitter waters to make them sweet, nor the stone which Jacob used as a pillow, nor the ram which Abraham offered up instead of his son; for these, though they are things, are also signs of other things. There are signs of another kind, those which are never employed except as signs: for example, words. No one uses words except as signs of something else; and hence may be understood what I call signs: those things, to wit, which are used to indicate something else. Accordingly, every sign is also a thing; for what is not a thing is nothing at all. Every thing, however, is not also a sign. And so, in regard to this distinction between things and signs, I shall, when I speak of things, speak in such a way that even if some of them may be used as signs also, that will not interfere with the division of the subject according to which I am to discuss things first and signs afterwards. But we must carefully remember that what we have now
Ｂｏｏｋ２
Chap. 1.—Signs, their nature and variety
- Dec 29 Tue 2020 17:14
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〈工作倫理的田野想像──以基督教倫理的敘事性為進路〉基督教
107-1基督教倫理學期末報告
- 前言
倫理學牽涉到人應如何行動的抉擇，以及抉擇背後的信念。本文所敘述的案例情境，外觀上可被歸納為工作倫理。現有對工作的討論方向不外乎光譜的兩端：樂在工作者，可以將工作視為上帝賦予個人在世的召命；身不由己者，只能將工作視為一連串履行義務以獲取對價的行為──至多再延伸到迫於（上層不合理的要求或自身家庭經濟）壓力而鑽漏洞甚至違法的行為，但總是脫離不了個人在職位上被期待的角色，欲從中導出某種普遍原則以供個案依循。然而在此種框架下，似乎限制了人與環境可能互動模式的想像，甚至造成人與工作的異化。本文將職場視為人類學研究般的田野，所呈現的敘事，或許可以顯示基督教倫理的整全性，足以統攝在全人的各個層面，而非僅將個人切割成概念的斷片。所提出的問題是：從「人」到「從業人員」的流變歷程中所加增的倫理要求，會不會與既有的倫理實踐相衝突？又當以何種標準評斷對錯？附論在更大的環境脈絡下，如公司整體政策規範與單位實踐的慣行有衝突時，從倫理上如何評價，進而決定個人行為的妥當性。
- Nov 16 Mon 2020 16:15
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缺什麼說什麼
To appreciate beauty as the lifestyle;
to approach the reality as the responsibility to the world
諷刺的是，我的profile info恰恰印證了某位老師的名言。
昨天晚上，男友說很不捨我給自己這麼多壓力，說著說著就哭了。
- May 22 Fri 2020 17:48
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安放秘密之處
有兩個素材是構成我世界觀很重要的元素：
一是柯南「世紀末的魔術師」裡面的回憶之卵，我看完之後就立志把遺產弄成這樣讓別人去找。
二是愛殺17裡面的X-ZONE，靜的秘密基地，也是藏著她的秘密的地方。
然後我大概算是聯覺人和共感人。
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- Apr 29 Wed 2020 11:23
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命運交織的城堡
2020.4.29心得：
兩年後又到了人生另一個關口，回來看這篇都起雞皮疙瘩了，真的寫得蠻好，不卑不亢，有血有肉。原文的context是關於2016年逛青宣攤位的故事。
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原題是〈尋求呼召的場域〉，在此稍微借用一下卡爾維諾的書名。人生好似大富翁，機會命運請選擇，但當遊戲結束，拿掉這些籌碼之後，人與人之間還剩下什麼？每個人都有其敘事本能(Narrative Instinct)，上升的一切都將匯合。
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- Apr 07 Tue 2020 17:18
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《在我家客廳遇見耶穌》書評
